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宋朝的奇葩法律:卖房之前必须先向邻居询问(转载)

【清楚可行的法律是商业社会的基础,民主法制是商业社会的保障,商业社会是现代经济发达国家的共同特征】
这篇博文清楚的指出,我们中华民族远在宋朝就已经在商业社会的大门外摸索,几乎找到了大门的钥匙。不幸的是,周遭民族开始从游牧社会进入农业社会,他们的缺乏文乏文化教养,为了粮食,会采取任何手段。中华的千年文明,从 
商周开始,就不断在农业社会文化累积过程,时时刻刻面对与防备游牧民族的武力掠夺。到了宋朝,农牧社会已经毫无回旋与退路的纠缠在一起。 经过百年的摸索与挣扎,我们终于看到一丝商业社会的曙光。
这篇博文的一些图片与内容将会进入我的著作【商业社会与现代中国】,我在此先行真诚告白。
中华大地上的各个民族,从西伯利亚、蒙古、到南海地区的马来西亚、新加坡,都有文化与血缘关系。中华民族不限于黄土高原,中华文化不限于孔孟思想。当整个地球进入商业社会,我们都是一家人。

今天,我们国家的不动产买卖制度已经非常便捷了,只要买家和卖家协商好,就可以到不动产管理部门登记过户了。但是,假如你生活在宋朝,擅卖私房,那你可能会被衙役捉去杖打一顿。而买主花钱、费神不说,很可能跟着倒霉:住得好好的,房子却要依照原价出售给卖主的亲邻。因为宋朝法律对出卖不动产有限制:卖房需问亲邻。

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举个例子,《水浒传》第三十回,武松醉打蒋门神后,要蒋去“央请快活林为头为脑的英雄豪杰,都来与施恩陪话”。“英雄豪杰”其实就是快活林酒家附近较有头面的邻居。请来诸高邻后,武松当众训斥了蒋,令其当面交割了酒店,并与众高邻“直吃得尽醉方休”。武松邀请众高邻的目的:一是为施恩讨面子,二是让众邻亲证“快活林”酒家的交割过程。也就是说,“快活林”产权的交割,要受其邻居的影响。这就牵扯出大宋的一条法律——“亲邻法”。

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北宋开宝初年,为规范民间私人房地产交易,限制恶性炒卖,赵匡胤下令制定该法:你若想卖掉自有房产,得先从自己的亲戚(缌服之内)问起,若无人问津,再到左邻右舍,直到这一干人等均签字画押(“依账取问”),表示不买(“批退”),你才能拿出来上市,按市价售房。以中国的人际关系和近邻的消费水平,当你先向房亲四邻叫卖,卖价极可能低于市价。除非房亲四邻都为你作假、设局,但难度很高,一旦被人告发,谁都得吃官司。

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假如你不问亲邻,亲邻发现你的房子住了新人,可在一年(南宋改为3年)内向官府告状,要求以原价赎回,重新出售,并以房亲为第一售房对象,四邻为第二售房对象。除非遭遇天灾,亲邻们逃荒逃到了外地,你急等用钱,又无法询问,你不得不卖房,同时有见证人签字画押,官府才不予追究。

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有趣的是1000年后,在美国也出现了类似北宋“亲邻法”的法律,主要针对接受联邦政府支持的“廉租房”。以首都华盛顿为例,名叫“租户购买机会”法(简称TOPA):一栋廉租楼,如果你(业主或开发商)打算出售,你必须书面通知每一位租住户。租住户们在收到通知后,表示要买,即派代表和你讨价还价,若达成协议,则进入具体解决贷款阶段;若他们不买,你才能全权处理。显然,针对廉租房的TOPA法,在招租和出售时都首先考虑贫弱者。

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