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商业社会与现代中国优秀学生报告样本2

中国崛起:让速度证明一切[微软用户1]  

提要:

本文的主体分为三个部分:世鉴,通过全世界在人类社会发展过程中的变化看到社会发展的规律;史鉴,通过中国发展的历史剖析中国的特色;腾飞,通过分析中国的现状找到我们欠缺什么,应该做些什么。

希望通过对中国现状与中国特色的分析,我们能找到一条适合中国的路。一起见证,中国这个巨人的崛起,用速度向世人明了一切。

  

一 世鉴

——人类社会的发展变化

人类在走向商业社会之前先经历了渔猎社会,农业社会和工业社会。在衣索皮亚发现了最早现代人化石,距今135,000年。鱼猎(hunter-gatherer) 社会的开始一般认为是35,000 年前,我始终认为史学家们在这一点上给出的史料不足,理由欠充分,但至少我们可以肯定在30000年前,第一种人类社会的形态已经出现。对巴比伦与埃及的考古研究向我们展示出公元前3000,这两个地方已经进入了农业社会。1760年,工业革命在英国爆发,将人类社会推进至工业社会。到1950年,美国率先进入了商业社会。们来看看社会发展的速度:就像一孩子一婴儿期他慢的爬行(从渔猎农业程是很漫的);后学会了走路,速度就大大提高了(从农业到工时间缩短了多);接着他步了,到商用了不足二百年!

1农业社会:

世界农业社会的零坐标:3000BC (巴比伦、埃及)

中国农业社会的零坐标:500BC (战国)

人类最初出现的时候,可能终日劳作却食不果腹。随着先进劳动工具的出现,生产力逐步提高。不必所有的人都参与农业劳动了,一部分人将从中解放出来。于是他们开始了早期的宗教,军事,商业等等活动,从而出现了职业的分工。农业社会确实离商业社会比较遥远,但这是人类社会发展的必经之路。

2工业社会

世界工业革命的零坐标:1760 (英国)

世界工业社会的零坐标:1866 (美国)

中国工业革命的零坐标:1895

大陆工业社会的零坐标:1992

台湾工业社会的零坐标:1950

从文艺复兴开始,人们渐渐得到了思想的解放,摆脱了中世纪的黑暗和宗教的阴影。这一切铲平了思想上的阻碍。珍妮纺纱机的问世标志了工业革命的开始,而瓦特的蒸汽机带来了生产了的大幅提高。仅从下表即可看出,通过工业革命,生产力得到了极大的提高。

工业生产的上升

           德国   大不列颠   法国   俄国    意大利      美国   世界

1860     14        34       26     8               8      14

1870     18        44       34     13       17        11     19

1880     25        53       53     17       23        17     26

1890     40        62       62     27       40        39     43   

1900     65        79       79     61       56        54     60

1910     89        85       85     84       99        89     88

1913     100       100      100    100      100       100    100  

(以1913年记作100

3商业社会与全球化

1939年,美国的John Atanasoff K.Berry建造了能求解方程的电子计算机ABC(Atanasoff Berry Computer)。而后又出现了由John MauchlyJ.P.Eckert设计的ENIAC.1946年,第一代电子管计算机出现了。随后又出现了晶体管计算机,集成电路计算机及大规模集成电路计算机。随着计算机的发展,我们对数据的处理和整合的能力逐步提高,由此获得信息的水平越来越高。

美国率先在20世纪50年代进入了商业社会。接下来第五十几年里,随着通讯技术的提高,信息的交流传递越来越无障碍,世界正在变成一个小小的村落,我们叫它地球村。由此诞生了一个时髦的名词:全球化。用托马斯·弗里德曼的话说,世界正在变得越来越平坦。

外包和离岸生产正在变得越来越普及。以美国为首的一些国家把一部分低附加值的工作外包到其他发展中国家。在印度的班加罗尔,有许许多多呼叫中心,为印度的年轻人提供了相对较高的工资和许多就业岗位。他们的工作性质多种多样:有的是家庭教师,为远方的孩子提供学业指导;有的是接线员,为千里之外的顾客提供咨询服务;有的是操作员,为遥远的客户维修电脑。这些印度年轻人不辞辛劳的工作,并且对这些工作充满感情。②

在托马斯的书中,大连被叫做中国的班加罗尔。托马斯认为大连与日本的关系极像班加罗尔与美国,并指出大连有三分之一的高中生学习日文。这种描述是极不正确的,其数字相差尤其远。在大连,绝大多数的高中生是学习英文的,即使日后想成为日语专业的学生也不例外。只有极少的几所高中提供日语课程,而大多数学生迫于高考压力也不愿去学习。但在大连的新开发区,有很多欧美的跨国公司在此投资建厂。也就是说虽然大连不像托马斯描述的那样于日本关系密切,但它与欧美的贸易往来仍是十分惊人的。大连只是中国城市在全球化时代的一个代表,它没有停留在日本的弹丸之地上,它面对全世界展开了怀抱。

 

二 史鉴

__我们的中国特色

英国学者李约瑟提出了著名的李约瑟难题,其核心在于为什么近代科技没有诞生在中国。这个问题引起了强烈的关注,经济学家,社会学家,历史学家乃至逻辑学家纷纷从自己学科的角度给出了不同的解答。我觉得这个问题的本质在于中华民族的特质,即我们的历史与文化所蕴含的中国特色。

1专制家族社会,权威性的领导

中国的君主制度有浓郁的宗教色彩。(从某种意义上来讲,甚至是封建迷信色彩。)皇帝下达的旨意,无论多么昏庸,都叫做圣旨;皇帝讲的话,即使不堪入耳,也是玉音;所有皇帝出生时,都体有异征。这似乎是想假借一切自然的美与和谐来作为人间的主宰。③因此皇帝成了中国古代的至高无上的权威,不需要法律,不需要规章制度,不需要奖惩措施——皇帝一个人可以决定一切。因此有古话说“君叫臣死,臣不得不死”,生杀予夺的大权都可以集于一身,足见社会极度欠缺“自由,平等,民主,博爱”的思想。专制与权威的焦臭味在中国上空久久飘扬。

2自成一体,封闭式的文化

从明朝的几条规定窥见一斑吧!1404年,令民间海船悉改为平头船,以防止泛海。民间私造二桅以上大船,私自泛海者处斩。④为什么会有这种严重抑制交流,抑制生产力发展的规定呢?原来工商业及经济发达之部门,恰为政府统治征发不及之处。经济即使落后,但只要全国情形均一,征发依然是一件轻而易举的事。因而明政府选择以单元文化抑制多元经济。这确实是一个合理的政治选择,但却与历史的发展规律背道而驰。

 

3民族国家,一统天下的思维

还是以航海为例吧!从1405年到1433年,郑和率领船队七次下西洋远达非洲东海岸,每支船队有几百艘长达400英尺的船只和2800余人组成。

为什么好几十年后哥伦布可以领三只不起眼的小船渡过狭窄的大西洋到达美洲东海岸?为什么很久之后达·伽马可以绕过好望角而开始对东亚的移民?或者说的更直白些吧,为什么中国放弃了他在航海领域的巨大优势呢?

郑和舰队的最终下落极富中国特色,可以给我们一些启示。朝廷内,宦官专权,他们支持派遣和指挥船队远航;当在政治斗争中他们处于下风时,另一派停止了派遣船队,并拆掉了船坞,终止了远洋航运。

下一个有意思的问题就是:难道只有中国在历史进程中有过这样的倒退措施吗?可以讲不是的。19世纪80年代,伦敦曾经立法企图扼杀公共电灯照明。这两个决定之愚蠢相差仿佛。但为什么这样的决定给中国带来的伤害要大得多呢?这就涉及到了中国的统一与欧洲的分散的问题。哥伦布曾在意大利,法国和葡萄牙之间徘徊,请求一个远航探险的机会。反复求肯国王公爵伯爵,最终西班牙的国王和王后给了他机会,他也借此而名垂青史。

因为欧洲大陆是分散的,所以哥伦布总可以在众多王公贵族中找到一个来赞助他的航海探险计划。而在中国,公元前221年的大一统奠定了中国统一的格调。如果一个主宰者昏庸(甚至圣明君主也一样会犯同样的错误),那么新兴的科技或发明创造将在全中国受到禁止。但在欧洲,每一项发明总会在某个角落得到应用,并最终推广至全欧洲。在生物学上,一个生态系统的组成结构越是单一,其抵抗力稳定性越差。我们似乎可以说中国这个大一统的国家单一的由上至下的领导让中国变得格外脆弱。

4重情务虚,以德治国的管理体系

讲一个离我们近一些的例子吧!国父孙文在革命的过程中屡战屡败,屡败屡战,得到了众人的钦佩。因此在领导国民党的过程中,孙先生一言九鼎,很多条令可以在没有相关规章条例的情况下得到有效的执行。但孙先生仙逝后,蒋介石接手的是一个急缺规章制度的组织。曾经有人对孙先生的命令提出异议,孙先生的反应是“你们不同意,我就退出国民党,组建新党。”命令就这样得以推行。到蒋介石的时候,这一招就不好用了。他如果敢讲“你不同意我就退出”,反应必将是“你走好了”。由此足见,单纯的以德治国的方案是行不通的。即便有德行出众的领袖可以以德治国一段时间,这终将是不长久的。

5完整的官僚结构,残缺的民主法制

据《亚洲华尔街日报》报道,千年来全球最富的50个人中有六个中国人,其中有一个太监刘瑾。⑤一见太监二字,我就知道这触及到中国官僚体制的运行规则了——即吴思先生所讲的潜规则。一个太监怎么会有如此庞大的家产?让我们一起追本溯源吧!

一般来讲,贪官污吏对于老百姓总是走生猛路线,对于官场同僚则采取姜太公钓鱼的策略——当然大多数官员也会期望以行贿来获取更多的升迁的机会。刘瑾不然。缴纳贿赂不是升官发财之必须,而是消灾避祸之保障。一旦交不上贿赂,即将面临灭顶之灾。有大量史料表明刘瑾有的是收拾人的招法。如给事中安奎,御史张彧出京盘查钱粮,返回后贿赂给的少了,被抓去带150斤枷⑥。面对这样的严刑,官员们怎能不乖乖上交贿赂呢!于是官场上下层层搜刮,一直将老百姓的血汗钱聚集至刘瑾处。刘瑾是富了,但民不聊生的程度也就可想而知了。何况刘瑾的财富不会用于投资,不会用于扩大再生产,是一种真真正正的浪费。这样的制度怎么能促进工商业的发展呢?

6儒教道教,与社会革新相背离的思想

自从汉武帝时代起,“罢黜百家,独尊儒术”的观念笼罩了中国大地。作为主流文化方向的儒家传统主义,很大程度上抑制着资本主义的产生发展。

士族阶级崇尚君子。《论语》有言:“圣人,吾不得而见之已,得见君子者,斯可以。”而士族阶级往往源于世俗封建贵族,其兴趣根植于世俗的团体,致力于政治权利与社会特权,深受古典人文教育的熏陶。可以说他们对结构与制度的维持有浓厚的兴趣,倾向于正统传统主义而不喜欢变迁衷心于人文与保守的古典教育内容,厌恶商业。更精确的说,重农抑商的思维倾向其实广泛存在于各个阶级之中。

儒家还有一个经典的思想,叫做“君子不器”。也就是说,君子在于修为,是通达各个方面的达人。他甚至排斥专家一类的角色,尤其是在利益的追求上。这种立场使得职业的专门化受到抑制,甚至阻遏了劳动分工的出现。从长远的角度讲,它阻碍了官僚体系的专门化,也阻碍了需要专门化的经济企业朝向理性化发展。⑦

再说说道教吧!道教追求隐匿于世的生活方式,时常隐逸于山林,来保持一己纯真谦逊。道教的两大目标是长生不老之药和点石成金之术。这种神秘的冥想静默即为个人求得启示与神秘的力量,他也就无心于世界的改造。可以说,道教既无法扭转儒教所趋向的传统主义,又无法给予革新的动力。

总的来说,中国是最成功的农业社会及最艰苦的工业社会。我们曾经的辉煌已经演变为继续发展的阻力。我们在变革中谋求生存。据研究表明,世界各国的兴盛是七百年一轮回,而我们距上次盛世已近七百年了。21世纪是不是一个属于中国的世纪?中国是不是应该上演一场真正的大国崛起?

  

三 腾飞

——现状分析:我们该做些什么

1改革和完善经济体制制度

国际金融公司的报告指出,“在澳大利亚开办公司,办理手续只需要两天时间,在海地需要203天,刚果民主共和国需要215天。在丹麦创建新公司不需要交纳任何费用,在柬埔寨的费用是人均收入的5倍,在塞拉利昂则是人均收入的13倍……”⑧在不同地区差距竟然如此之大,无怪对资金的吸引力有强有弱。

就我国而言,可以有以下几项措施:一是简化规则,解除对竞争的管制。消除地方保护主义,因为如曼昆所言“Trade can make everyone better off.二是保护财产权。三是运用以因特网为代表的新兴科技,进行更为有效的管理。四是做到透明化,即消除掉潜规则的存在。这又是一个有中国特色的问题。

前几年,赖昌星讲过一句惊世骇俗的话:什么都不怕,就怕领导干部没有爱好。这场厦门特大走私案案发之后我当时的外教表示不可理解。他说赖昌星怎么做到把那么多钱送到加拿大去的?他怎么会走私而且这么长时间不被发现?这种不理解折射出一个问题:我们的经济和政治体制制度还有许多漏洞,还亟待完善。我们的民营企业大多走短期路线,不考虑长远发展。还有许多企业专门利用政府的相关政策。比如在我的家乡吉林,曾经开过一家大型超市“华联吉买盛”, 装修极为富丽堂皇。而在开业仅一年后,就关门大吉。后来才得知政府为吸引资金而设立了很多政策法规,其中减免了超市开业第一年的多项税款。这样利用相关政策无疑造成了巨大的浪费。

我们的经济体制亟待完善,但这必将是一个艰辛而漫长的过程。外国的经验值得借鉴,但又不能照搬照抄,因为中国国情与众不同。我们只能在摸索中走出一条有中国特色的发展改革之路。正因为没有可以套用的模板,所以我们必将成为别人效仿的先例。

2科技创新

有一句话,听了会让人有些心酸,说中国是世界的加工厂。是的,我们有低价的劳动力几乎所有类型的商品都会有“made in china”的字样,并且以其低廉的价格而极具市场竞争力。但是,我们不能没有属于自己的高端科技啊!瑞士以区区之地而成为知名的富国,正是因为他掌握了尖端科技,他生产的产品高附加值。比如驰名全球的瑞士手表,其原材料不外乎铜铜铁铁,名贵的有几颗钻石,但其价格远远高于原材料的价格。

我们为世界加工的手机,电脑,汽车等产品所获利润往往只有十分之一属于我们自己,其余全部落入尖端科技掌握者的腰包。我们的人民到底在为谁的利益工作?但我们必须妥协,因为那些尖端科技毕竟还掌握在别人手里。只有有一天我们自主研发了某些世界领先的产品,我们才能出于更主动的地位,才真正掌握了这个世界的发言权

3教育兴国

刚刚提及的是科技强国的问题,而如果想实现科技创新,必然要有合适的教育体制与之相适应。摆在我们面前的问题是:素质教育始终还只是一句好听的口号,并没有真正得到落实。高考的制度依然存在,教育不公平的现象也并未得到有效解决。原来全国一套考题,北京的清华北大录取线还不到有些省的重点线,因此有考生要状告教育部。现在许多省份单独出题,似乎消磨了可比性,但看看各省的录取率,相差之大令人乍舌。山东省80万考生,河南则近百万,对学生背书功力要求之高是不言而喻的。相对而言,这部分学生的创造力就被无情的而杀了。即便是到了大学,对学生的主要衡量标准依然是GPA。其实一流的思想未必能用分数表达。而只有一流的思想才能引领发明创造。一流的思想可以跨越一切界限,达到智慧的巅峰

以激光器的发明为例。1916年,爱因斯坦在《辐射的量子理论》一文中提出的假说已为激光器的制造奠定了理论基础,但其后四十余年内始终没能制造出激光器,主要问题在于无法实现谐振腔光放大。1960年,梅曼率先采用了在红宝石两端镀银膜的方法制造了激光器。⑨仅就镀银膜来看,和制造镜子没什么区别,但就因为有了思想的厚度,梅曼用激光器开创了量子力学的一个崭新时代。我们的教育,不应关注教出了多少高分的学生,而应该注重如何培养一流的思想。

4信誉第一,品质第一

最近的三鹿奶粉事件令国人心寒。多少无辜的婴儿死于含三聚氰胺的奶粉,又有多少婴儿住院治疗,他们的健康可能终生受此影响。从化学的角度讲,三聚氰胺是一种人体无法代谢的东西,即人体的消化系统无法将其消化吸收。大量摄入后,它将在人体内沉积,最终诱发结石等疾病。因为儿童消化系统尚未发育完全,受其影响将更大。连婴幼儿的食物都不断造假,我们真该拷问一下中国的良心。更令消费者难以接受的是,连伊利蒙牛光明等号称是国家免检产品的大品牌也含有超标的三聚氰胺,连大白兔奶糖也是不合格产品。真想问一句:中国到底有没有可以吃的奶制品?更想问的是:中国到底有没有值得信任的企业与企业家?据报道伊利和蒙牛在此次事件中各损失1亿与1.25亿,但我相信他们的损失将是无价的。因为他们失去了信誉,也失去了国民对他们的信任。三鹿现在负债累累,正在等待着被收购。三鹿的下场似乎可以做一个很好的提示:失去了信誉,失去了品质,你就失去了生命。

5创立走向世界的民族品牌

海尔在走过一段很艰辛的路后终于从中国走向了世界。海尔的时任销售部经理这样回顾:”我们把冰箱送出去,没有一个国家愿意接受,最终送至德国,但他们也不认可我们的品牌。当时德方提出的条件是要么换标签(及换成德国品牌),要么退回中国。我们不死心,软磨硬泡,提出把两国的冰箱撕去标签,找专家鉴定品质。鉴定的结果是——我们的冰箱质量要优于德国!我们的产品就这样艰辛的迈出了国门外的第一步。”创造一个新品牌实在是一个艰难的过程,但我们依然需要坚强的走下来。像汇源,经营多年的品牌最终为可口可乐公司所收购,这个结局显然不是我们想看到的。我们有了华为,有了联想,有了TCL,我们期待更多走向世界的民族品牌。

在麦肯锡的《中国企业进军海外》的报告里,列出了这样的数据。2002年,上广电海外销售达到10.56亿美元,占集团销售额的33%,海尔海外事业部取得了9亿美元的成绩;而美的的海外销售而也达到了27%。⑩他们的成功归结起来有5点因素:注重培育企业核心竞争力,先分析自身再分析市场,找准优势所在;明确企业的竞争策略;综合考略海外经营的多种影响因素,并及时作出调整;选择渐进式的企业扩张方式,有效控制海外经营的巨大风险;培养和引进国际化经营管理人员,让名家用新思想管理名企业。这值得我们希望海外扩张的企业借鉴。至于中国政府,也应当及时调整,为出口产业创造良好的外部环境,在出口企业中确立良好的秩序,并促进出口产业的发展。我们期待着民族品牌又好又快的发展。

  中国现在面临着一个发展的新时代,一个日新月异瞬息万变的时代。在你休息的每一分钟里,又有成千上万的电子邮件发送成功,有许多信件投递出去,又难以计数的手机短信传送了形形色色的信息。

这个时代是一个速度的时代。渔猎社会是一个爬行的时代,农业社会是一个蹒跚前行的时代,工业社会是一个奔跑的时代,而商业社会是一个腾飞的时代!中国,在这个腾飞的时代中,又因为高速而成为了一颗闪耀的明星。连年的GDP增长率居高不下,政府已经将促进经济“又快又好”发展转为了“又好又快”发展。

有很多老华侨表示,那些发达国家的城市,隔十年去都不会迷路,因为年年一个样;而中国的城市,每年回来都找不准路,因为一年一个样!

中国这个巨人,她的一个脚趾(上海,北京,深圳,广州,杭州等城市)已经踏入了商业社会。我们期待着巨人中国快速而平稳的走向光明的明天,继续用令人瞩目的速度走向新的辉煌!

 后记

为了完成这份课堂笔记,我在书海中浮浮沉沉了好些日子。在这微风送爽,金桂飘香的时节里,我把几乎所有可以利用的时间全部投入到了这份笔记的制作当中。愿你在读它的时候,可以闻到桂花的香气。

 

 

 

 

资料来源:
①《全球通史》,斯塔夫里阿洛斯著,北京大学出版社,2005年,P496

②《世界是平的》,托马斯·弗里德曼著,湖南科学技术出版社,2008.7P17

③《中国大历史》,黄仁宇著,三联书店,2004.4

④《大明会典》卷167

⑤《血酬定律》,吴思著,中国工人出版社,2003.8P54

⑥《继世纪闻》卷二

⑦《中国的宗教》,韦伯著,广西师范大学出版社,2004.5P359

⑧《世界是平的》,托马斯·弗里德曼著,湖南科学技术出版社,2008.7P335

⑨《物理与人类文明》,叶高翔,盛正卯著,浙江大学出版社,2008.9,P95

⑩《让强者更强:21世纪中国领导企业的商业逻辑》,高等教育出版社,2004.2

 

 

 

参考书目:

1《让强者更强:21世纪中国领导企业的商业逻辑》

高等教育出版社,2004.2

2《中国大历史》,黄仁宇著,三联书店,2004.4

3《放宽历史的视界》,黄仁宇著,三联书店,2001.1

4《血酬定律》,吴思著,中国工人出版社,2003.8

 5《枪炮,病菌与钢铁——人类社会的命运》,戴蒙德著,上海译文出版社,2000.8

6《全球通史——1500年以前的世界》,斯塔福利阿诺斯著,上海社会科学院出版社,2001.11

7《世界是平的》,托马斯·弗里德曼著,湖南科学技术出版社,2008.7

8《中国的宗教》,韦伯著,广西师范大学出版社,2004.5

9《国家竞争优势》,迈克尔·波特著,华夏出版社,2002.1

 

 

 

                                                    3080101658鲁安妮

                                                   社会科学实验班0806



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